Mois : octobre 2021

Jean-Marc Sauvé, le rapporteur de la Commission indépendante sur les abus sexuels dans l’Église (CIASE), affirme que non. Est-ce exact ?

La publication du rapport de la Commission indépendante sur les abus sexuels dans l’Église (CIASE), le 5 octobre dernier, estimant à 216.000 le nombre de victimes de violences sexuelles de la part d’un prêtre ou d’un religieux entre 1950 et 2020, a créé une onde de choc dans l’institution. Au point que plusieurs voix se sont élevées pour questionner le supposé lien de cause à effet entre l’obligation de célibat des prêtres et les atteintes sexuelles dans l’Église, voire, pour remettre en cause cette obligation de célibat.

« Quand le premier je sonne l’alerte, ‘le prêtre m’a blessé intimement’, personne ne me croit », regrette Augustin, dans son témoignage.

En 2000, l’Église de France déclarait déjà la “tolérance zéro” pour les abus… Pourtant ma propre histoire ne commence qu’en 2007 dans le diocèse de Perpignan. Ce n’est pas une histoire ancienne, un horrible souvenir refoulé.

Parmi les recommandations légitimes de la Ciase pour lutter contre la pédocriminalité dans l’Église, certaines sont parfois teintées d’anachronisme, juge notre chroniqueur Henri Quantin.

« Dans toutes les formes de catéchèse, enseigner aux fidèles, et, en particulier, aux plus jeunes et aux adolescents, l’exercice de la conscience critique en toutes circonstances », recommande la Ciase. Tentons de prouver que nous avons été bien formés et prenons-la au mot. En laïc invité à s’exprimer plus souvent, soumettons son rapport lui-même à l’esprit critique demandé. Peut-être est-ce même la meilleure façon de le prendre au sérieux et de lui donner toute l’attention qu’il mérite. Disputer en vérité vaut mieux que faire profil bas par calcul ou par soumission.

La théologienne et présidente de la Conférence des religieux et religieuses de France s’élève, dans une tribune au « Monde », contre l’usage du secret après la publication du rapport de la commission sur les abus sexuels dans l’Eglise.

Le rapport Sauvé, celui de la commission indépendante sur les abus sexuels dans l’Eglise (Ciase), rendu public le 5 octobre, donne à voir – de nos yeux brouillés de chagrin et d’effroi – le scandale de l’usage du secret.

Un secret funeste, coupable, complice, qui a entouré tant et tant de crimes commis. Les rendant plus cruels encore. Il a enchaîné la victime, permettant à l’auteur de réitérer ses actes ignominieux, ici et ailleurs, avec le même enfant ou adulte rendu vulnérable, ou – et – avec d’autres. Faut-il rappeler ce que disait dans un tout autre contexte, le père Féret, dominicain, après sa condamnation en 1954 par le Saint-Office, pour avoir été, avec trois autres théologiens, les pères Chenu, Congar et Boisselot, en faveur des prêtres ouvriers : « Le secret englobe toutes les conduites, le secret est la pierre d’angle du “système”. »

François a reçu le témoignage courageux d’une survivante et a souhaité que le cardinal O’Malley, président de la Commission pontificale pour la protection des mineurs, le partage avec tous les prêtres et séminaristes. Dans les pages de la lettre, cette femme exprime sa douleur de ne plus pouvoir se sentir en sécurité dans l’Église, et supplie les séminaristes de devenir de « bons prêtres ».

Le nom n’apparaît pas, ni l’origine. Ce qui apparaît, en revanche, et qui est douloureusement clair, c’est la blessure profonde que les abus subis par un prêtre ont creusée dans l’âme de cette femme qui, même des années plus tard, a du mal à s’orienter vers un chemin de guérison, à tel point qu’elle a toujours peur de voir un prêtre et ne peut même pas aller à la messe.

Cette lettre partagée par la Commission pontificale pour la protection des mineurs est déchirante mais, en même temps, courageuse. Le Pape François a pu la consulter et lire de ses propres yeux ces pages imprégnées d’amertume et de souffrance. Il a également souhaité que tous les prêtres puissent le lire, comme un avertissement d’une horreur que l’Église s’efforce de contrer. Il a ensuite autorisé le président de la Commission, le cardinal Sean O’Malley, à rendre ce témoignage public.

Geneviève Jurgensen nous parle de la force des témoignages des victimes d’abus sexuels ou de terrorisme. Quelle écoute avons-nous ?

C’est ce qu’on appelle classiquement un hasard du calendrier, même si en l’occurrence la formule est déplacée, désinvolte. Les récits des victimes de terrorisme et ceux des victimes de crimes sexuels commis au sein de l’Église nous parviennent en même temps, les uns par la voie des comptes rendus qu’en font les médias depuis le palais de justice où se tient le procès des attentats de Paris, les autres par celle du rapport Sauvé, rendu public il y a deux semaines et accessible à tous. Ceux qui témoignent ont pris sur eux. Ils ont hésité à le faire, évaluant à tâtons ce qui serait le plus utile, pour eux-mêmes et pour tous, sans fragiliser l’équilibre, précaire mais le meilleur possible, qui leur a permis jusque-là de continuer de vivre.